অবহেলায় হারিয়ে যাচ্ছে সাড়ে তিনশ বছরের ঐতিহ্য

প্রাচীন মসজিদ, ২২টি রহস্যময় কবর এবং পবিত্র ব্যক্তিত্বদের পায়ের ছাপসংবলিত বলে পরিচিত দুটি পাথর—ইতিহাস, ধর্মীয় বিশ্বাস ও স্থানীয় জনশ্রুতির এমন এক মেলবন্ধন চট্টগ্রামের চন্দনাইশ উপজেলার বাগিচাহাটে। চট্টগ্রাম-কক্সবাজার (আরাকান) মহাসড়কের পাশে অবস্থিত বাগিচাহাট খাঁন শাহী জামে মসজিদ ও ‘বাগ-ই-শাহ’ কবরস্থান স্থানীয়ভাবে প্রায় সাড়ে তিন শতাব্দীর ঐতিহ্য বহন করছে বলে পরিচিত। তবে সময়ের পরিবর্তনে স্থাপনাগুলোর চেহারা বদলেছে, আর যথাযথ সংরক্ষণ ও প্রামাণ্য গবেষণার অভাবে অনেক ঐতিহাসিক তথ্য এখনো রয়ে গেছে অনিশ্চিত।

১৬৬৬ সালে প্রতিষ্ঠার জনশ্রুতি

স্থানীয় ইতিহাস ও প্রচলিত বর্ণনা অনুযায়ী, ১৬৬৬ সালে মুঘল শাসনামলে খাঁন শাহী জামে মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হয়। সে সময় চট্টগ্রাম অঞ্চলে মুঘল আধিপত্য বিস্তার এবং দোহাজারীর সাঙ্গু নদীর তীর পর্যন্ত সীমানা নির্ধারণের ঘটনাপ্রবাহের সঙ্গে এ এলাকার ইতিহাস যুক্ত বলে মনে করেন স্থানীয়রা।

জনশ্রুতি রয়েছে, ওই অভিযানে নিহত ২২ জন মুঘল সেনাকে মসজিদের দক্ষিণ পাশে সমাহিত করা হয়। সীমানাপ্রাচীর দিয়ে ঘেরা চত্বরে থাকা প্রাচীন কবরগুলো এখনো সেই ঘটনার স্মারক হিসেবে পরিচিত। কবরস্থানটি স্থানীয়ভাবে ‘বাগ-ই-শাহ’ নামে পরিচিত।

তবে কবরগুলোর নির্মাণকাল, সেখানে সমাহিত ব্যক্তিদের পরিচয় কিংবা তাঁরা সত্যিই মুঘল সেনা ছিলেন কি না, তা নিশ্চিত করার মতো প্রত্নতাত্ত্বিক বা লিখিত প্রমাণ প্রকাশ্যে পাওয়া যায়নি। এসব তথ্যের সত্যতা যাচাইয়ে প্রয়োজন ঐতিহাসিক দলিল অনুসন্ধান ও প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা।

বাগ-ই-শাহ থেকে বাগিচাহাট নামের প্রচলন

‘বাগ-ই-শাহ’ শব্দবন্ধের সঙ্গে বাদশাহদের বাগান বা মুঘলদের বাগিচার ধারণা যুক্ত বলে স্থানীয়ভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী, একসময় এখানে মুঘলদের বাগান ও ভাণ্ডারখানা ছিল। সেই ভাণ্ডারখানার স্মৃতি থেকেই আশপাশের এলাকার নাম ‘ভাণ্ডারীপাড়া’ হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। অন্যদিকে, বাগানকে কেন্দ্র করে ‘বাগিচাহাট’ নামের প্রচলন ঘটেছে বলেও স্থানীয়দের মধ্যে জনশ্রুতি রয়েছে।

মসজিদ ও কবরস্থান ঘিরে এসব নাম, কাহিনি এবং স্মৃতিচর্চা দীর্ঘদিন ধরে এলাকার মানুষের মধ্যে টিকে আছে। স্থানীয় ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে এগুলোকে সংরক্ষণের দাবি জানিয়েছেন সচেতন ব্যক্তিরা।

কদম রাসুলের পাথর ঘিরে ধর্মীয় আবেগ

মসজিদের উত্তর পাশে একটি কক্ষে সংরক্ষিত রয়েছে দুটি পাথর। স্থানীয়ভাবে এগুলো মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) এবং গাউছুল আজম হজরত আবদুল কাদের জিলানী (রহ.)-এর পায়ের ছাপসংবলিত স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে পরিচিত। প্রচলিত বর্ণনা অনুযায়ী, একটি পাথরে মহানবী (সা.)-এর বাম পায়ের ছাপ এবং অন্যটিতে আবদুল কাদের জিলানী (রহ.)-এর ডান পায়ের ছাপ রয়েছে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের কাছে এগুলো ‘কদম রাসুল’ বা ‘কদম মোবারক’ নামে মর্যাদাপূর্ণ।

তবে পাথরগুলোর প্রকৃত উৎস, সংগ্রহের সময় এবং ঐতিহাসিক সত্যতা সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য প্রমাণ বা বৈজ্ঞানিক যাচাইয়ের তথ্য স্পষ্ট নয়। এ নিয়ে স্থানীয়ভাবে একাধিক বর্ণনা প্রচলিত রয়েছে।

একটি জনশ্রুতি অনুসারে, সুফি সাধক আধু খাঁর বীরত্বে মুগ্ধ হয়ে চট্টগ্রামের তৎকালীন ফৌজদার ওয়াশিকা তাঁকে সম্মান জানান। এ সময় পবিত্র মক্কা নগরী থেকে আনা পায়ের ছাপসংবলিত পাথর তাঁকে উপহার দেওয়া হয়। পরে আধু খাঁ তাঁর বাগানবাড়িতে অবস্থিত খাঁন মসজিদে পাথর দুটি সংরক্ষণের ব্যবস্থা করেন বলে প্রচলিত রয়েছে।

অন্য একটি বর্ণনায় সুফি সাধক ও ইসলাম প্রচারক শাহ সুফি শেরে জামান খাঁর (রহ.) নামও এসব স্মৃতিচিহ্নের ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত। তিনি পবিত্র মক্কা বা মদিনা থেকে পাথরগুলো সংগ্রহ করেছিলেন বলে স্থানীয় বিভিন্ন বিবরণে উল্লেখ রয়েছে। তবে এসব বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য থাকায় পাথরগুলোর উৎস ও সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের ভূমিকা নিশ্চিত করতে আরও গবেষণা প্রয়োজন।

মুঘল স্থাপত্যের স্মৃতি এখন কতটা অবশিষ্ট
স্থানীয় প্রবীণদের বর্ণনা অনুযায়ী, একসময় মসজিদ ও আশপাশের স্থাপনাগুলো চুন-সুরকির দেয়াল দিয়ে ঘেরা ছিল। এক গম্বুজবিশিষ্ট প্রাচীন মসজিদটির নির্মাণশৈলীতে মুঘল আমলের স্থাপত্যরীতির প্রভাব ছিল বলেও তাঁদের দাবি। তবে স্থাপনার নির্মাণ উপকরণ, নকশা ও বিভিন্ন সংস্কারপর্ব বিশ্লেষণ ছাড়া এর স্থাপত্যিক সময়কাল নিশ্চিত করা কঠিন।

দীর্ঘদিন সংস্কার ও রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে মসজিদ, কবরস্থান এবং কদম রাসুলের কক্ষের অবস্থা একসময় নাজুক হয়ে পড়ে। স্থানীয় প্রবীণ আলী হোসেনের ভাষ্য অনুযায়ী, ১৯৭৭ সালে বীর মুক্তিযোদ্ধা ও সুফি সাধক শামসুদ্দীন আহমদ হাশিমপুরী (রহ.)-এর উদ্যোগে স্থাপনাগুলোর সংরক্ষণ ও সংস্কার কার্যক্রম শুরু হয়। তাঁর উদ্যোগে আহলে সুন্নাত আঞ্জুমানের মাধ্যমে বাগ-ই-শাহ ও খাঁন মসজিদের দেখভালের ব্যবস্থা নেওয়া হয়।

আহলে সুন্নাত আঞ্জুমানের বর্তমান পরিচালক মহিউদ্দিন হিরুও জানান, ১৯৭৭ সালে সুফি সাধক ও বীর মুক্তিযোদ্ধা শামসুদ্দীন আহমদ হাশিমপুরী (রহ.) বাগ-ই-শাহের রক্ষণাবেক্ষণ ও সংস্কারের উদ্দেশ্যে সংগঠনটি গঠন করেন।

ঐতিহ্য সংরক্ষণে প্রয়োজন গবেষণা ও উদ্যোগ
বর্তমানে সংস্কার ও পরিবর্তনের ফলে মসজিদটি আগের চেহারা অনেকটাই হারিয়েছে বলে জানিয়েছেন স্থানীয় মুসল্লিরা। তবে এর অতীত ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত কিছু স্মৃতি এখনো টিকে আছে। মসজিদের পাশের কবরস্থান, কদম রাসুলের কক্ষ এবং স্থানীয় জনশ্রুতিগুলো এ স্থানের ঐতিহাসিক গুরুত্বকে আলাদা মাত্রা দিয়েছে।

সচেতন মহলের মতে, শুধু প্রচলিত কাহিনির ওপর নির্ভর না করে স্থাপনাটির ইতিহাস নিয়ে প্রামাণ্য গবেষণা করা প্রয়োজন। কবরগুলোর বয়স ও পরিচয় নির্ধারণ, পাথর দুটির উৎস অনুসন্ধান এবং মসজিদের পুরোনো স্থাপত্যের তথ্য সংগ্রহের উদ্যোগ নেওয়া যেতে পারে। পাশাপাশি সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজন বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ ও পরিকল্পিত সংস্কার।

চন্দনাইশের বাগিচাহাট খাঁন শাহী জামে মসজিদ ও বাগ-ই-শাহ কেবল একটি ধর্মীয় স্থাপনা বা কবরস্থান নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে স্থানীয় মানুষের বিশ্বাস, স্মৃতি ও ইতিহাসের নানা অধ্যায়। যথাযথ গবেষণা ও সংরক্ষণের মাধ্যমে এই ঐতিহ্যকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে তুলে ধরার দাবি জানিয়েছেন স্থানীয়রা।

কালের আলো/এসএ/এমএস